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祖祖授記智藥三藏法師從天竺國度海來到中國,從南海經過曹溪口時,曾掬溪水而飲,覺得曹溪水甘美如露,與天竺國之水無二無別,知道曹溪的源頭必定是寶地。果然,到了上游的源頭,環顧四周,山水蜿蜒,峰巒奇秀,智藥三藏法師向隨行的徒眾說:「這裡簡直與天竺國的寶林山一樣啊!」智藥三藏法師告訴曹侯村的居民:「大眾可以在這座山上興建寶剎,在一百七十年後,無上甚深的佛法將會在這座寶剎弘化開演,依這個心法修行成就的人,就像這茂密的樹林一樣多,所以,這座寶剎以寶林寺為名是最恰當的了。」預言曹溪寶林寺的法水將如泉湧不盡,潤澤十方。時光奔馳如箭,唐朝貞觀十二年的四月八日(佛誕日)子時,嶺南新州(今廣東省新興縣)的盧府,毫光騰空,異香滿室,隨著奇妙的祥租房子瑞盧夫人產下了一個男孩。第二天,曉光初露時,來了兩位異僧,他們對孩兒的雙親說:「恭喜兩位喜獲貴子!這孩子長大後將是佛法的法門龍象,希望將他取名為惠能;惠者,以大法惠施眾生;能者,能弘揚真理、大作佛事。」兩位異僧說完話就離開盧府,轉眼間就消失無蹤。惠能三歲喪父,家道中落,到長大時,家中已非常貧窮,平日便以賣柴為生,來奉養母親。日月如梭,惠能已經二十四歲。這一天,因緣和合,惠能送柴到店裡,聽到有人正在誦經,宿慧使然,一聞經文,頓有所悟。便詢問客人所誦何經,這位客人告訴惠能他誦的是《金剛經》,是得自黃梅東禪寺五祖弘忍大師,五祖常勸大眾受持《金剛經》,就能體悟本具的般若智慧。這位客人勸惠能往黃梅參謁五祖,又致送十兩白銀給孝順的惠房屋出租能安頓母親。一切都安排妥當,惠能就從廣東出發往湖北省黃梅縣參禮五祖弘忍大師;並於五祖座下徹悟心性,得五祖傳衣付法,其後為了躲避其他門徒爭奪衣缽,惠能在獵人隊中保任用功,隱藏了十五年後才下山,來到廣州的法性寺。唐朝儀鳳元年(西元676年),在法性寺,這一天是正月十五日,就在智藥三藏法師所種植的菩提樹下,印宗法師為惠能剃除鬚髮。二月八日,邀集西京智光律師為授戒師,蘇州慧靜律師為羯磨師,荊州通應律師為教授師,中天耆多羅律師為說戒師,西國蜜多三藏為證戒師,就在求那跋陀羅法師所建的戒壇,共同為六祖惠能大師授具足戒。六祖大師旋即於這棵來自西天的菩提樹下開示直指人心、見性成佛的頓悟法門。正如碑文所記:「後當有肉身菩薩於此受戒。」亦如智藥三售屋網藏法師所預言:「往後一百七十年,將會有一位肉身菩薩於這棵樹下,開演無上微妙法,傳佛心印,廣度無量眾生。」從梁朝天監元年至唐朝儀鳳元年,中間相隔正是一百七十五年。第二年的春天,六祖惠能大師回到寶林寺,大開法筵,高樹頓教幢幡,說法利生三十七年,從六祖這裡契悟宗旨而弘化各方的有四十三人,悟道而超凡的出家眾與在家眾,人數無法計量。果然如智藥三藏法師所說,得法寶而成就者多如叢林。 智藥三藏法師當年所栽種的菩提樹,樹根是生於枝幹上,有千百根自上垂下包裹著枝幹,所以只見根而不見枝幹,經過千餘年,如今更是翠綠繁茂,樹旁的碑誌文輝映著陽光,閃閃發亮,彷彿告訴世人一百七十年前與一百七十年後祖祖相互呼應的示現,正是勉勵世人,諸佛諸祖都由人成,只賣房子要努力修行,契悟本心,直下承擔就是啊!省思 古德云:「行如山,願如海」;「行如山」堅定不動搖,「願如海」廣大無邊際。因為對修行、度眾的願行堅固,諸佛菩薩不斷往返世間,教化一切,實踐自利利他的願行。惠能大師言:「迷聞經累劫,悟則剎那間」今生能夠一聞佛法便得開悟,是由於過去不斷地精進修行,時節因緣成熟而得成就。惠能大師在悟道後,更在漫長的十五年歲月裡,繼續用功保任悟到的這念心。因此在修行過程中,不單只是去欽羨祖師大德的頓悟,更重要的是要腳踏實地,學習祖師大德們在因地中努力的願行,持之有恆,必有悟道證果的一天。

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影劇取景 白米甕砲台爆紅〔記者盧賢秀∕基隆報導〕鄉土偶像劇光陰的故事讓基隆古蹟白米甕砲台爆紅,日劇韓劇的拍攝景點也成了觀光勝地。基隆市議酒店經紀員蔡適應與地方人士建議市府籌設拍片支援中心,把基隆山海美景透過鏡頭放送,提高能見度。鄉土偶像劇光陰的故事戶外場景,在基隆中山區的白米甕酒店工作砲台拍攝,捧紅的白米甕砲台,假日有許多中南部社區民眾「到此一遊」,基隆市台客行無團費旅遊也將白米甕砲台列入旅遊點。行銷基隆觀光 添賣點此室內裝潢外,基隆廟口小吃和台北縣瑞芳鎮九份山城,也是經由電視劇或電影上映,吸引中國觀光客和韓客來追夢,成為觀光景點。基隆市議員也是基隆觀光協會景觀設計理事長蔡適應建議市府設置拍片支援中心,獎勵影視業者來基隆取景拍攝,將基隆市的山、海美麗景致行銷各地,也是一種城市行銷,也可以帶動基隆的酒店打工觀光。

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