近來日本政要參拜靖國神社問題再次挑動中韓兩國的神經,引發強烈抗議。中國外交部發言人對此公開警告:日本如對侵略歷史不思反省,死死抱著軍國主義陰魂不放,日本同亞洲鄰國的關係就沒有未來。
  參拜高潮挑動鄰國神經
  對於新一輪的參拜高潮,一些日本政客和媒體妄稱政治家祭拜“為國捐軀者”純屬個人行為,是日本內政,中韓“反應過度,小題大做”。事實上,日本領導人參拜靖國神社問題關乎日本如何正確認識和反省二戰侵略及殖民統治歷史,關乎日本未來走向,也關乎日本同亞洲鄰國的關係。
  一些日本有識之士曾提出解決方案,如將甲級戰犯移出分祀,或新建祭祀戰死者場所等,但種種提議均因阻撓而被迫擱淺,不了了之。日本國內總有一股勢力執迷不悟,熱衷“拜鬼”,他們到底心懷什麼鬼胎?
  參拜靖國神社居心何在
  一是“鬼迷心竅”。由於戰後對日曆史清算不徹底,“戰爭責任”界定不明,包括甲級戰犯在內的戰亡者仍被視為民族“英雄”,其犯下的嚴重罪行常被選擇性忽視。安倍聲稱參拜靖國神社是“守護基於歷史和傳統的國家榮耀”。這種扭曲的歷史觀長期毒害日本人民,毒化社會風氣,不去參拜反而成為怯懦、賣國的表現。日本政客在參拜問題上表現“堅毅”更成為日本政客討好選民、迎合公眾的“良方”。
  二是投機心理作祟。日本有一種觀點認為,日本戰後所走的和平道路和不斷壯大經濟實力已得到國際社會的認可,侵略歷史已經翻過去。日本政府錯把國際社會的寬容當資本,反而指責中韓心胸狹窄、民族主義抬頭。
  三是處心積慮打“參拜”牌,為突破戰後體制投石問路。安倍上臺後,憑藉在歷史等問題上示強,撈取了不少政治資本。對內,安倍繼續利用參拜問題撈取政治資本;對外,圍繞參拜不斷試探和挑動中韓等亞洲鄰國和國際社會。其根本目的不是參拜本身,而是為最終修改和平憲法、突破戰後體制束縛作鋪墊、造輿論。
  文/本報國際問題觀察員 辛申  (原標題:安倍頻打“拜鬼”牌意在突破戰後體制)
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8月25日

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